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防艾更要防住制度性歧视艾滋感染者

防艾 制度性歧视 艾滋病感染 道德沦落 医学分析

  据《人民日报》报道,《中国艾滋病感染者歧视状况调查报告》近日发布,这份报告调查了中国2000多名艾滋病病毒感染者受歧视经历。调查发现,在知晓感染者身分后,1/4的医务工作者、超过1/3的政府官员和教师持有负面和歧视态度。

  虽然中国早就立法反对歧视,艾滋病的病理知识也可以通过网络方便地获取,但对他们的歧视仍根深蒂固地存在于社会之中,“认知与行为存在巨大差距”。在此之前,类似的调查反映出,一些人把艾滋病与道德沦落相联系,还有一些人主张对艾滋病患者进行隔离。这些看法与主张其实并无道理,但可以看出,面对某个被歧视的领域,医学分析与道德评判之间的暧昧关联,以及可以随时被激活的某些社会管理方式,比如隔离。

  刚刚发布的那份调查报告,一个非常值得关注的地方是,它调查了医务工作者、官员和教师的看法,对艾滋病的歧视存在于这些群体当中。这些群体与其他群体非常不同,医务工作者涉及医学与治疗,官员涉及公共政策的制订,教师则涉及社会观念的影响与传递。在某种程度上说,他们对社会结构和意识的形成与固化,往往具有决定性的作用。一个公司职员、一个卖菜的小贩歧视艾滋病病毒感染者,你可以说这只是个人偏见,但若医务人员、官员和教师歧视,就有很大可能左右社会制度。

  如果把人类历史上的各种歧视编成一本书,它可能将是最厚的一本。种族歧视、信仰歧视、性别歧视……数也数不完,在福楼拜的小说《萨朗波》中,一个部落只是吃不同的食物,就受到迦太基人的歧视和驱逐。这些歧视,有的被说了出来,有的没有,有的产生于无知,有的与知识的多寡无关,有的具有明显的可见特征,有的则不易察觉,有的存在于社会的表面,有的则根植于社会制度当中。

  对乙肝、艾滋病患者的歧视,或迟或早都必须要消除,因为它不是一个社会人性化和人道精神的证明。此外,我们更应该警惕那些已经制度化的、不易察觉有时甚至习以为常的歧视的危险。比如医院、银行等各种公共机构的VIP包房、特殊通道,比如城市轿车车道的扩张与人行道、自行车道、公共汽车道的萎缩,比如重点班与普通班、重点学校与普通学校的教育资源的配置方式,比如我们需要填无数注明年龄、性别、民族、婚姻和健康状况的表格,比如各种考试招生的名额分配和加分政策等等,这些把人分门别类的“歧视”的存在,同样不是社会人性化和人道精神的证明,同样必须得到消除。

  乙肝病毒携带者与艾滋病病毒感染者,一度有着相似的社会遭际。在苏珊·桑塔格用亲身体会写成的《疾病的隐喻》一书中还可以看到,即便癌症,也会遭致人格上的歧视与贬低。乙肝也好,艾滋病也好,癌症也好,在医学上都被称作“疾病”,因为它们在显微镜下往往有可见的病毒。是不是具有可见的病毒,或者具有一定传染性的疾病,才会成为歧视的对象呢?事实不是这样,最显著的证明就是“网瘾”。

  并不存在“网瘾病毒”,网瘾也不具有任何医学上的传染性,但网瘾者仍被看作与个人自制力、生活方式、个人性格、人际交往的某种受损或沦落有关,在网瘾治疗的实践中,隔离的方式也被大量采用。对于网瘾,目前为止没有什么明确的“歧视”语言,你与一个“网络使用不当者”呆在一起,你不会有任何紧张和惴惴不安的感觉,但是看看,“社会功能受损”、限制自由的治疗方式,难道与在艾滋病调查中展示出的那些看法和主张有什么本质不同吗?

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