香药同源，香以本草为主。香药，即是现在中药类属中的芳香类药物。如沉香、檀香、苏合香、乳香、丁香、麝香、灵猫香、龙涎香等。香药的药性在《本草纲目》、《神农本草经》等中医经典中都有详细权威的界定。它们的共同点是具有“祛邪扶正、通经开窍、疗疾养生”的作用。如《神农本草经疏》中说“凡邪恶气之中人，必从口鼻入。口鼻为阳明之窍，阳明虚，则恶气易如，。得芬芳清阳之气，则恶气除而脾胃安矣。

我国的养生理念则是强调养生与养性的并行，养生是以整体“ 致和”为目的，是以“阴阳、气血、脏腑、性命、人天”等诸方面的结合为目的。身心健康，性命和合，使人在有限的生命过程中，既能健康长寿，又可获得智慧的源泉，创造出可以造福于后世的智慧，以致产生真正的生命价值和意义。

香入于藏。不同的香气作用于不同的藏。藏非现今所谓脏腑组织器官。藏分整体、系统与部件。部件之下有生物大分子、组织细胞与实体器官。实体器官之藏乃藏之末之又.....香入诸藏，绝不仅限于所谓脏腑组织器官，其养生治疗之功，远非现代医学的化学作用。香归于经，不同的香气作用于不同的经脉。经乃气血运行之通道。经脉为神气之游行出入，俞穴为神气之转输交会。经络乃生命活动之联络方式。经络无处不在，经络无时不有。经脉与俞穴在体表之反应，属于生命活动之现象。香之归经入藏，皆气之相从也。如藿香入脾、胃、肺经，故可解暑化湿，理气和中。香橼入肝、脾、肺经，故可理气宽中，健脾化痰。降香入肝、心、脾经，故可降气散瘀，止血定痛。又麝香乃香之王，入心、脾、肝经，乃可开窍、辟秽、活血散结

人们根据这些香药的综合药性，按照君、臣、佐、辅(使)组成各种方剂，制成各种用途、各种形状的香品，以供人们佩戴(帷佩、香包、香囊、帷香)、铺枕、(香枕、香褥、香被)焚烧(香饼、香丸、线香、盘香等)和食用(香食、香粥、香饭)，以达到养生保健、防病治病、陶冶性情，营造和美化环境的效果。

无论用香的形式或内容，都要从净心开始，甚至要有恭敬心。心烦意燥、心浮气燥不会有好的效果。一种形式，产生一种氛围;一种心境，产生一种效果。在净室中焚香一支，净心观照，使人不仅有如沐春风、身处梅园之中的感觉，而更有脱胎换骨的体验，神清气爽的感受。通过这样一种有利于人净心、放松的形式和薰香过程，人处于在一种特殊的氛围中，使香药的芬芳之气全面作用于人体，从而达到本性升华，健康养生的目的。