什么是肺主治节。岐伯讲的三候为一气,实际还是一个笼统的称呼。节与气实际上是非常相近的概念,就像竹竿,节间为气,节就是关节。治节,就是治这个“关节”。“治节”这个概念出于《素问·灵兰秘典论》,它与“肺为气之木”和“调节”是相呼应的。
刘力红老师从三个方面思考其相关性,摘录如下:其一,肺脏处于胸中,其外包以肋骨,左十二,右十二,一共是二十四根,正好是二十四节气这个数,这是巧合还是必然呢?其二,节与关节也有关联,人的四肢大关节一共有十二个,每一个关节由两个关节面组成,合起来还是二十四个面,每一个面与一个节气相应。其三,四肢应四时,每一肢有六个关节面,正好应“六气为一时〔季)”。
常常在两个节气之间下雨阴天,被称作“交节闹天儿”。人的骨关节与天气变化有关,这是平常百姓都知道的,我们可以问一问一些关节有毛病的人,他们对天气变化的敏感程度往往超过气象仪器。气象预报说没有阴雨,他可以说有,结果真的就有阴雨。他为什么敢这样断言呢?因为他的关节有反应,这个反应与天气的变化是十分相符的。所以,我们完全可以把关节看做是人体对天气变化的一个感应器。而这个感应器是由肺来掌管的。弄清了肺与节气的这层关系,肺的意义也起了根本的变化,他已经超出了现代医学“主呼吸之气”的概念。以上是讲在一年的层次上天人合一,是由肺来与之相应、来调控的。
《思考中医》中把肺主治节的功能描绘成收音机的“微调”,是人与天气“频率”的随时调频,天人合一首先要在这个层次上同步。书中还描述了年与年之间的转换,是由“肝为罢极之本”这个功能完成的(此处从略),相当于收音机的“粗调”,是人体足厥阴肝经与天地“阴尽阳生”同步合一的。