高考离不开准考证，是参加考试的重要凭证，其实在古代也有类似准考证的票据，那么，浮票和文贴哪个曾是古代准考证的名称？下面八宝网小编就带来介绍。

浮票和文贴哪个曾是古代准考证的名称

蚂蚁庄园6月7日答案：浮票

在古代，准考证称为浮票，清朝时期参加考试的考生考试前每人发一张“票据”和“座位便览”，没有这两样东西的不准进入。为防止代考者，准考证详细地记载着考生的身高、面色、有无胡须、胎痣等身体特征。考生进入考场时，监考官拿着准考证一一看过，才能进入考场。

除了准考证这道防线，考生报考时也有一条可以防止考生作弊的防线。古代科举考试无论贫贱都可以报考，到明清时期则规定娼、优、隶、皂这四种人的子弟必须在三代以后才有报考的资格，这未免显得不近情理。

虽然有这两道防线，但仍不免闹出许多笑话。譬如注明考生身体特征的准考证虽然在一定程度上抑制了作弊行为，但其实用性还是显得有些令人怀疑。稍微有一两个长相差不多的人站在一起，恐怕就难以辨认孰真孰假了。相比较而言，古代防止作弊的措施里最有效的应该是搜身了。

如果在考试时发现作弊，那么考生自然免不了受到严厉的处罚。常规的处罚有取消考试资格、戴枷示众、杖责、革功名、充军。同时，那些受到牵连的官员也会受到贬职或者撤官的处分。

清朝参加科举的考生，考试前每人发一张“票据”和“座位便览”。为防止代考，准考证详细地记载着考生的身高、有无胡须、胎痣等特征。

《履国丛话》记载了一个故事：有位叫胡希吕的“朝廷视学”在南京巡视考务，核对“相貌图”时，把上面“微须”的“微”字解为“无”字。所以，凡是脸上有“微须”的考生都被他审定为“人、图不符”，赶出考场。这急坏了那些有“微须”的考生，他们同胡希吕争辩起来。胡希吕固执己见，怒斥学生：“汝等竟不知‘微’作‘无’解耶？”

一个“微须”的考生一听，哈哈一笑，反驳道：“依您之见，孔子曾微服外出，是不是把衣裤脱个精光外出？当今圣上下江南均‘微服私访’，该如何解释？”胡希吕被驳斥得无言以对，十分尴尬，只得让那些“微须”的考生重新进入考场。

大家知道古代的考试的准考证上也有座位号吗？

科举考试时，考生要在一个鸽子笼般大小的号舍里呆上九天六夜的时间。每排号舍都要用《千字文》来编列。

为了便于考生在进入考场时能够尽快找到自己所在的位置，贡院会给每个考生提前准备一份座号遍览，上面标明了各个考生，各个号舍所在的位置。

早先考生的座位都是由贡院提前安排好的，能不能被安排到好的位置就全凭考生自己的运气。而到了清末，考纪松散，考生则可以自己“抢号”。

据记载，清末时陪送考生的家属先将竹制的空考篮放至贡院大门外，等到龙门一开，便快步赶入院内，将空考篮置于号舍的案头，此号也就成为己有。

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