从古至今，媒人一直都是存在的，而在古代的媒人实力和专业性都非常强，那么，下列哪个是古代对媒人的称呼？下面八宝网小编就带来介绍。

下列哪个是古代对媒人的称呼

蚂蚁新村12月29日答案：伐柯人

解析：《诗经.幽风.伐柯》:"伐柯如何?匪斧为克。娶妻如何?匪媒不得。"古代婚娶礼仪，必以媒人从中牵线撮合，男女方可结合，故以"伐柯"喻"娶妻"，以"伐柯人"代称"媒人"。"示师"是古代执掌禁令刑狱的官名。

周公制礼，用以规范人们的行为。婚姻是形成家庭的基础，也是社会存在和发展的基础，自然倍受重视，同样被纳入了礼的范畴，确立了聘娶婚的核心体制。“媒氏”也成为专门的官职，掌管“万民之判”。父母之命，媒妁之言开始借助权利途径进入百姓生活，并形成定式影响后人的婚姻生活。

西周时期，男女婚配要遵循一定的程序和规则。媒妁在聘娶婚中发挥着非常重要的作用。要完成一桩婚姻，必须履行“六礼”即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。也就是说，由媒人出面说亲、迎亲礼仪等等都必须合乎规范，才会得到社会的认可。

“非媒不婚”，娶妻必须通过媒人，就如砍伐斧柄必须用斧头一样，是一条通行的法则。因而，后人称媒人为“伐柯”、“作伐”。

古代诗歌中，常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字，柄子配斧头，喻妻子配丈夫。

古代媒人雅称介绍：

1、保山：《红楼梦》第119回：“他说二爷不在家，大太太做得主的，况且还有舅舅做保山。”当时人们称媒人为“保山”，指像山一样稳固可靠的保证人。

2、冰人：这个名称来自于《晋书·索紞传》中的一个故事，晋时有个叫索紞的，善于解梦，预卜吉凶祸福。有一次有一个叫令狐策的人做了一个梦，梦见自己站在冰上，和冰下一个人说话。不知是何征兆，就要索紞为他解梦。索紞分析了一下梦境的情节，即对他说：“冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也。士如归妻，适冰未泮，婚姻事也。君在冰上，与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。君当为人做媒，冰泮而婚成。”后来令狐策果然给一个太守的儿子做媒，又碰巧把婚事说成了。所以，“冰人”即成为“媒人”的代称。

3、媒妁：媒，谓谋合二姓；妁，谓斟酌二姓。《孟子滕文公》云：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贼之。”

4、月老：唐小说记载，唐代人韦固夜经宋城，遇一老人倚囊而坐，向月检书。固问所检何书。答曰：天下之婚牍。又问囊中赤绳何用答曰：以系夫妻之足。传说这位老人是主管婚姻之神，故以“月老”作为媒人的别称。

5、红娘：本是唐元稹《莺莺传》中的主人公崔莺莺的侍女。《莺莺传》写张生与崔莺莺相爱，经崔的侍女红娘从中设谋撮合，使这对有情人终成眷属，元代王实甫据此改编为《西厢记》杂剧。此后，“红娘”便成了媒人的别称。

6、红叶：这个别称来自一个爱情故事。唐僖宗时，有个叫韩翠苹的宫女渴望得到正常的人间之爱，便冒着生命危险在红叶上题诗，让红叶随着御河的水传到宫外。有一个书生在偶然中拾得题诗的红叶，为其中的幽情所感动，也题诗于红叶之上，借流水传到宫中，韩翠苹常偷空到御河边，因此也得到了题诗红叶。后来天作良缘，后宫放宫女3000人，两个有情人终于在民间相见，结为伉俪。韩翠苹感慨万端，又题诗一首道：“一联佳句随流水，十载幽情满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”此后，人们便把媒人又称为红叶。

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